Sửa lỗi cho người khác là một việc rất khó làm

Đôi khi với tinh thần xây dựng, ta chỉ cho người khác biết lầm lỗi của họ; thế rồi, thay vì được người khác biết ơn, bản thân ta lại bị họ oán hờn: Họ sẽ giận hờn ta, chửi mắng ta, xa lánh ta, ghét bỏ ta… Quả là “làm ơn mắc oán.”
more »

Hôm ấy, Chúa Giê-su và các môn đệ đi vào thành Ca-phác-na-um. Ngày sa-bát, Ngài vào hội đường giảng dạy. Lúc ấy, trong hội đường có người bị ma quỷ ám. Thấy Chúa Giê-su, quỷ biết ngay Ngài là Con Thiên Chúa, nên la lên: "Ông Giê-su Na-da-rét, chuyện chúng tôi can gì đến ông mà ông đến tiêu diệt chúng tôi? Tôi biết ông là ai rồi: ông là Đấng Thánh của Thiên Chúa!" Bấy giờ Chúa Giê-su quát mắng nó: "Câm đi, hãy xuất khỏi người này!”
more »

Từ ngàn xưa, ma quỷ luôn luôn là một mối bất hạnh cho con người. Ma quỷ luôn tìm cách làm hại con người không những bằng xúi giục con người làm điều tội lỗi mà còn hành hạ, khống chế, trói buộc, bắt con người làm nô lệ cho chúng. Trong cuộc chiến với ma quỷ, con người không phải là địch thủ ngang tài đồng sức, nên thường thua cuộc. Ngay trong trận chiến đầu tiên, hai ông bà nguyên tổ đã thua mưu chước ma quỷ. Từ đó, con người chẳng thể nào tự mình thoát được nanh vuốt ma quỷ giam hãm.
more »

Không bao giờ chúng ta coi trọng Lời Chúa mà lại không thay đổi gì trong đời sống của mình.

Thiên Chúa lên tiếng.

Chúng ta thuộc vào số những kẻ tin rằng Thiên Chúa đã ngỏ lời với nhân loại và Ngài vẫn tiếp tục ngỏ lời bằng nhiều cách.
more »

Kitô hữu khi tuyên xưng Chúa Kitô đã phục sinh là xác tín rằng:

-Sự sống con người không chấm dứt bằng cái chết thể lý mà còn có sự sống vĩnh hằng đằng sau cánh cửa sự chết.

-Những thiện hảo đời này tuy là tốt và có khi là phúc, nhưng chưa phải là phúc thật, chưa phải là tốt nhất. Điều tốt nhất và là hạnh phúc thật đó là được hiệp thông với Đấng Tạo Thành, Đấng dựng nên muôn vật muôn loài, Đấng cho chúng ta từ hư vô hiện hữu trên cõi đời này.

-Đức Giêsu Kitô, Đấng đã tự mình phục sinh từ cõi chết chính là trung gian duy nhất để mọi người đạt được hạnh phúc viên mãn, vì Ngài là Thiên Chúa thật.

-Chúa Kitô đã phục sinh nghĩa là tình yêu và chân lý chắc chắn chiến thắng sự độc ác và gian dối (Thần dữ là tên sát nhân và là cha của sự dối trá).

-Để đạt được hạnh phúc thật thì cần phải kết hiệp với Chúa Kitô trong tình yêu mến, tuân giữ lời Người truyền dạy sống yêu thương nhau như Người đã yêu thương chúng ta.

“Sao các bà lại tìm Người Sống ở giữa kẻ chết?” (Lc 24,5). Tại sao sứ điệp Phục Sinh vẫn có nơi, có lúc vẫn bị đóng khung trong các Nhà thờ hay trong các buỗi cử hành Phụng vụ ?

more »

Chuyện bịa như thật ngày Thứ Năm Tuần Thánh, trong buỗi tập nghi thức:

Cha xứ: “Làm tông đồ là phải nghiêm túc, nào đi ra, bái bàn thờ, quay lại, ngồi xuống. Nè cái ông kia sao lại giơ chân trái lên, người ta giơ chân phải cả mà”.- “Dạ.... dạ...vì con thuận chân trái”. “Không thuận cái gì hết, lên đây rồi mà còn muốn đi đàng trái hả, bỏ xuống, giơ chân phải lên. Cái gì mà run run thế? Giữ yên cho tôi rửa. Không được hả, cút xuống, hội đồng kiếm người khác thay”.

more »

Từ kẻ cắp đến người phản bội như là chuỗi liên kết tất yếu, vì ai bất trung trong việc nhỏ thời sẽ bất trung trong việc lớn. Tin Mừng tường thuật ông Giuđa được giao trách vụ giữ tiền và ông đã bớt xén tiền người ta dâng tặng tập thể (x.Ga 12,6). Việc Giuđa quyết định nộp Thầy cho các Thượng Tế có nhiều nguyên do mà trong đó có lỗi lầm bớt xén, ăn cắp của chung. (Ăn bớt của chung: bất trung trong việc nhỏ; Nộp Thầy: Bất trung trong việc lớn). Có thể Chúa Giêsu không biết nhưng chắc chắn các bạn đồng môn biết rõ sự việc này. Thế thì tại sao các vị ấy lại để sự thể kéo dài để rồi dẫn đưa Giuđa đến chỗ phản bội Thầy cách đáng trách ?

more »

Phêrô: “ Dẫu tất cả có vấp ngã vì Thầy đi nữa, thì con đây cũng chẳng bao giờ vấp ngã”. Vừa to gan, vừa bạo phổi, cái anh tông đồ Phêrô này. Phêrô đã không giật mình không trước lời cảnh báo của Chúa Giêsu: “Thầy bảo thật anh: nội đêm nay, gà chưa kịp gáy, thì anh đã chối Thầy ba lần”, mà còn khăng khăng: “Dẫu có phải chết với Thầy, con cũng không chối Thầy” (x.Mt 26,30-35). Phải chăng ngài Phêrô quá “khoác lác”. Đọc Tin Mừng thì chúng ta không dám quả quyết điều này, nhưng có thể nhìn nhận tấm lòng của Phêrô dành cho Thầy mình là tuyệt vời. Câu chuyện trên bờ hồ Tibêria sau khi Chúa sống lại khẳng định sự thật này: Phêrô yêu mến Thầy mình hơn các bạn đồng môn (x.Ga 21,1-19).

more »

Giữ đạo trong nhà thờ mà không sống đạo bên ngoài nhà thờ là một thiếu sót, nếu không muốn nói là một thái độ giả hình mà Chúa Giêsu đã lên án gắt gao. Nhưng sống Công Bình và Bác Ái mà không múc lấy sức sống từ việc gặp gỡ Chúa nơi nhà thờ cũng là một thiếu sót.

Trong một tác phẩm có tựa đề "Quyển Phúc Âm thứ 5", một tác giả người Italia là ông Mario Pomilio có tưởng tượng ra một mẩu chuyện như sau:

Sau thời kỳ bách hại tại Roma, các tín hữu bắt đầu xây cất nhà thờ. Ðâu đâu người ta cũng thấy mọc lên nhà thờ.Tên của Ðức Mẹ và các Thánh được đặt cho các nhà thờ. Nhưng người ta vẫn chưa thấy có nhà thờ nào mang tên của Ngôi Lời. Thấy thế thánh Gioan mới đến báo cáo với Chúa Giêsu. Chúa Giêsu bèn ra lệnh cho thánh Phêrô khởi công xây cất một nhà thờ dâng kính cho Ngôi Lời.

more »

Thượng Ðế ở đâu? Làm sao ta biết chắc là Thượng Ðế tồn tại? Ðúng là ta không thấy Thượng Ðế và cũng không thể đặt Thượng Ðế dưới ống kính hiển vi để quan sát. Cũng không thể cân trọng lượng của Ngài hoặc là vẽ các hoạt động của Ngài trên một biểu đồ được.

Thật ra khi nào ta có ý định đo lường, thí nghiệm Thượng Ðế như vậy, ta đã thu nhỏ Thượng Ðế cho vừa với một định nghĩa nào đó của ta. Thượng Ðế quá vĩ đại, không thể định nghĩa như định nghĩa bất cứ điều gì có mặt ở trên đời. Nhưng Thượng Ðế có thật và hiện diện như không khí ta đang thở, và xác thực như qui luật về trọng lượng. Nói rõ hơn trong thiên nhiên có đủ mạc khải về Thượng Ðế ta có thể nhận thức rằng thế giới đẹp đẽ này không thể nào do ngẫu nhiên mà thành. Nhiều khi vì cố đi tìm Thượng Ðế bằng phương cách khoa học mà con người ta không nhìn thấy Ngài.
more »

Cho tới hôm nay vẫn còn rất nhiều người chung quanh chúng ta chưa nhận biết Đấng Cứu Độ nên Thiên Chúa rất cần những nhịp cầu khác để đến với họ và đưa họ về với Người.

Có một chức viên trong giáo xứ nọ sa vào tội lỗi. Vị linh mục chánh xứ triệu tập Ban Chấp Hành, rồi với tình yêu và thương xót ông trình bày câu chuyện buồn. Kế đó ông đặt cho Ban Chấp Hành câu hỏi này:

- Ví dụ như quý vị bị cám dỗ như người anh em chúng ta, quý vị sẽ làm gì? .

Người thứ nhất, tin tưởng ở khả năng mình có thể đứng vững trong cơn cám dỗ, nói:

more »